Il est aussi utile ici, de voir comment ces versets sont traduits dans la Bible de
Dhorme de
1956 :
En page 610, on a alors :
Comme vous le voyez,
Dhorme embarrassé par le contexte de ce passage a préféré remplacer le terme
Elohim du texte hébreu, par le vocable moins génant
des dieux, qui pour lui sont des entités sans importance.
Les autres bibles ont fait de même, sauf qu'en plus, le terme
Eloha est traduit par
Dieu, avec une majuscule, évidemment .
Mis à part la bible de
Chouraqui bien sûr, c'est à vous qu'il appartient désormais donc de juger, documents en mains,
tous ces tripotages du texte d'origine en hébreu
dans toutes les bibles connues, et comme vous vous en doutez, la
Bible d'Obama de
1853, n'échappe pas, elle non plus,
à cette manipulation ancestrale .
De plus, il faut savoir que le
5 Mars 1616,
l'Inquisition a mis à l'index
le système de Copernic (voir plus bas), qui expulsait la planète Terre hors de sa position privilégiée au centre de l'Univers et niait ainsi
le Géocentrisme (La Terre étant considérée comme centre du monde, les planètes et le Soleil tournant autour d'elle), prôné par
Ptolémée du 2ème siècle après J.C. La condamnation du système de Copernic fut ainsi rédigée :
"Le Saint-Office considère qu'affirmer que le soleil est immobile au centre du Monde est absurde, faux, hérétique, et nettement contraire aux Écritures. De même affirmer, que la Terre n'est pas le centre du Monde, qu'elle n'est pas immobile, et qu'elle tourne sur elle même, est une opinion absurde et erronée du point de vue théologique."
Il est donc aussi
logique actuellement, de se prévaloir des nouvelles traductions de
l'Ancien Testament (en abrégé A.T.) réalisées par des spécialistes de l'hébreu et de l'araméen
( Dhorme et Chouraqui), pour y découvrir l'existence
d'un ordre planétaire nouveau, non encore soupçonné par les exégètes de naguère, car d'une part, ces derniers ont été influencé par les idées et les contraintes de leur époque, et d'autre part, il est plus que probable que de
précieuses "pages" de l'A.T. ont été
perdues ou exclues, pour des raisons diverses.
De plus, le
20 Juillet 1969, à
16h17 des Antilles, on a prétendu qu'un vaisseau spatial, parti de la planète Terre, se serait posé sur la Lune et exactement à 22h56, un homme nommé
Neil Armstrong, aurait marché, dit-on,
(d'après les déclarations de la NASA qui ne manquent pas d'être parfois bien suspectes, car certaines photographies présentant les astronautes sur la Lune sont manifestement truquées ), sur le sol de notre satellite naturel, pour la première fois de l'histoire connue de notre civilisation. Mais cependant, un an environ auparavant,
en 1968, paraissait un ouvrage surprenant d'un certain
Jean SENDY, grand spécialiste des textes hébreux de
l'Ancien Testament, et qui était intitulé :
"La Lune clé de la Bible" (voir plus haut les images de la couverture) , et qui fut suivi en 1969, du livre :
"Ces Dieux qui firent le ciel et la Terre":
qui complète parfaitement son livre précédent.
Jean SENDY actuellement décédé, faisait partie de ces chercheurs renommés, comme
Erich von Daniken, Andrew Tomas, Brinsley le Poer Trench, Robert Charroux, Guy Tarade ou encore comme
Maurice Chatelain (Ancien spécialiste de la NASA) ou
Pierre-Moatti (Ancien Préfet) et bien d'autres, non cités ici faute de place, qui se sont donnés pour mission
une tâche totalement révolutionnaire et
diamétralement opposée à ce que nous présentent depuis des siècles,
les prêtres et les savants.
Ces chercheurs donc, parcourent le monde entier à la recherche des vestiges se rapportant
aux mythes les plus anciens de l'humanité, pour prouver que ce qui a été réalisé par les hommes de la Terre le 20 Juillet 1969 en débarquant sur la Lune,
s'est aussi produit dans les temps reculés et que la Terre, elle aussi, a
été visitée par des voyageurs célestes et qui ont été alors assimilés à des
Dieux.
En effet, on retrouve la présence de
ces Dieux dans les
mythologies indiennes, tibétaines, chinoises , mayas , aztèques, égyptiennes, grecques, romaines, sumériennes, etc... et on pourrait s'étonner que seul le texte sacré de
l'Ancien Testament (A.T) n'y fait pas allusion. Mais de nouvelles traductions sont apparues et d'après elles, la Genèse semble aussi, avant tout, raconter l'histoire
d'êtres venus des cieux pour nous apporter la connaissance et la sagesse.
Faisons ici
une petite digression : En effet, nous avons de nos jours, eu la chance d'assister à la
naissance
d'une nouvelle
religion en
Mélanésie :
Le culte du cargo :
Sur le site :
, nous lisons alors :
" Les cultes du cargo ont été popularisés par les cultes liés au départ des Américains à la fin de la seconde guerre mondiale. En effet, des troupes américaines stationnèrent entre 1942 à 1946 dans des régions isolées de Papouasie ou des Salomon où eut lieu la bataille de Guadalcanal. Elles y arrivaient avec leurs paquetages, des caisses et des caisses de matériel ; tous les jours, elles recevaient des rations alimentaires comportant des aliments inconnus : bœuf en gelée, œuf en poudre, barres chocolatées, ananas en conserve ainsi que des cigarettes et de l'alcool. Par ailleurs, elles distribuaient généreusement dollars et produits alimentaires aux Mélanésiens qui travaillaient pour elles comme manœuvres, guides, voire auxiliaires. Lorsque les Américains quittèrent quasiment toutes leurs bases avancées dans le Pacifique sud en 1946, le silence retomba sur les nombreux camps disséminés dans l'intérieur des terres. Nombreux furent alors les cultes du cargo destinés à faire revenir les G. I's américains… et leurs richesses."
Les autochtones se mirent alors à construire des avions en bois et feuillages, sur les anciennes pistes d'atterrissage des américains et à prier longuement, chaque jour, pour le retour
des Dieux qui avaient apporté tant de merveilles.
Tout cela nous apprend énormement de choses sur
les civilisations anciennes développées, qui ont surgi brusquement comme
l'Egypte, Sumer, etc... , sans qu'on comprenne comment cela fut possible.
Fin de la digression.
Revenons maintenant aux mots
ELOHIM et
ADONAI du texte hébreu de
l'A.T et traduits par
Dieu et
Monseigneur ou Éternel. Ils sont les pluriels de
Eloah et de
Adon et donc devraient être remplacés par
Dieux et
Messeigneurs. Seules les bibles, d'abord de
CHOURAQUI,
(COL.Desclée de Brouwer 1974), celle-ci toujours, et parfois celle de
DHORME (
COL. La Pléiade, Gallimard 1956),
nous transmettent le terme
ELOHIM à la place des autres appellations de Dieu
( Dieu, Seigneur, Eternel etc...) et sont
les seules Bibles qui permettent de suivre le texte original, si l'on ne connaît pas un mot d'hébreu.
Mais pour être plus clair, voyons justement,
les premiers mots de ces deux ouvrages
( Chouraqui à gauche et Dhorme à droite) :
On voit déjà des différences sérieuses : Pour
Chouraqui, on pourrait imaginer que le mot
"EN TÊTE" peut signifier simplement
"au départ de l'histoire" racontée
(il y eu peut-être avant autre chose), tandis que pour
Dhorme le mot
Genèse pourrait signifier le point de départ absolu de l'affaire.
(Mais ce ne sont que des suppositions. Faudrait demander cela aux spécialistes de l'hébreu ).
D'ailleurs, en bas du texte,
Chouraqui ne parle pas de
premier jour, comme toutes les autres Bibles, mais de
jour unique, ce qui n'est déjà pas du tout la même chose. Donc il ne sera pas nécessaire d'être académicien, pour découvrir que ces deux auteurs se
contredisent parfois, justement à propos du pluriel des Élohim. Un exemple parmi tant d'autres :
En
Genèse ch. III ver. 5, Dhorme écrit:
"..vos yeux se dessilleront et vous serez comme des dieux." (notez la minuscule "d" à dieux : DHorme précise lui même dans une note en bas de page 9, qu'il n'a pas voulu utiliser l'expression "comme des Elohim", et qu'il préfère traduire "comme des dieux", car dit-il le nom d'Elohim est réservé à Dieu ).
Chouraqui écrit, lui, pour le même verset:
"..vos yeux se dessilleraient et vous seriez comme Elohim".
(Notez bien surtout l'absence du "des" et la majuscule "E" à Elohim, alors que l'on doit le savoir, les majuscules n'existent pas en hébreu. On voit donc clairement ici que chacun interprète le texte à sa convenance). D'ailleurs la Bible en français courant de
l'Alliance Biblique Universelle de
1996, nous propose, elle, une version plus édulcorée :
"Vous verrez les choses telles quelles sont, vous serez comme lui...". Retenons au passage, que les autres Bibles écrivent :
soit :"... vous serez comme des dieux ",
soit "...vous serez comme Dieu".
Mais à ce propos, il est peut être utile ici, de montrer comment en
1947, on enseignait aux très jeunes enfants, le
catéchisme dans une certaine communauté que l'on reconnaîtra facilement :
Nous avons souligné en rouge
les mots clés qui nous interpellent et surtout qui trompent très tôt le jeune enfant. On voit aussi , que l'être nommé
Serpent dans le texte hébreu
(et qui est probalement, selon nous, un Élohim rebelle, à l'enseignement de sa communauté ), est devenu vite fait et bien fait,
le démon jaloux ( Notons bien que le fameux Iahvé, fut lui aussi, à un certain moment, jaloux, comme il l'affirme bizarrement lui même, voir Exode ch.20 ver.5). Et enfin on voit plus bas que
ce Iahvé Élohim est devenu tout naturellement, sans concession,
le bon Dieu. Voila donc de la
bonne désinformation , certes ancestrale et innocente ici, mais oh combien efficace,
n'est-ce pas ?
Mais il y a mieux : Le
10 Juillet 2008, nous avons découvert qu'il existait une nouvelle version de
la Bible de Chouraqui, publiée en Février
2007 :
Cette version se trouve désormais
en ligne à l'adresse :
et au chapitre concernant justement
l'Entête :
http://nachouraqui.tripod.com/id83.htm,
nous avons constaté
avec ahurissement, qu'il était écrit ceci :
TORA
Entête Béréshit Genèse.
Chapitre 1.
Sept jours
1. ENTÊTE Elohîms créait les ciels et la terre,
2. la terre était tohu-et-bohu,
une ténèbre sur les faces de l’abîme,
mais le souffle d’Elohîms planait sur les faces des eaux.
3. Elohîms dit: « Une lumière sera. »
Et c’est une lumière.
4. Elohîms voit la lumière: quel bien !
Elohîms sépare la lumière de la ténèbre.
5. Elohîms crie à la lumière: « Jour. »
À la ténèbre il avait crié: « Nuit. »
Et c’est un soir et c’est un matin: jour un.
Donc, chose étrange, le mot
Elohim qui est déjà parait-il un pluriel, est écrit ici désormais :
Elohîms avec un
s en plus. Par exemple si l'on avait d'abord écrit la courte phrase
"Les français sont en général très cartésiens" , cela reviendrait maintenant,
selon nous, à écrire d'après
Chouraqui :
" Les françaiss sont en général très cartésiens".
Donc cette nouvelle version
(créée en si peu de temps) de la
Thora, de Monsieur
Chouraqui, est donc encore
plus surprenante que la précédente. Mais le site
ARTivision gardera dans tout ce qui suit, le pluriel en question, écrit uniquement sous la forme :
Élohim qui est présentée dans la version de
1985, que nous allons voir plus bas.
Mais cependant pour en savoir plus sur
Mr Chouraqui qui nous a quittés en 2007. L'
Express du 11 Avril 1986, nous montre une de ses photos :
André Chouraqui, ce grand humaniste qui a essayé de réconcilier
le monde Juif et le monde Chrétien. Photo : Jean-Claude Figenwald.
Pour en savoir plus sur
ce grand humaniste, prière de consulter les sites :
Mais pour
les puristes, qui aiment aller au fond des choses, voici aussi la couverture de
L'Express du 11 Avril 1986, qui publie un remarquable article sur
André Chouraqui de
Jacques Derogy intitulé
"Le sourcier de la Bible" :
Une étude moderne passionnante d'un texte ancestral.
Nous découvrons alors donc,
sans aucune contestation possible, que
ces traducteurs de l'A.T. sont, sur la question
de la pluralité des Elohim,
en contradiction formelle. Cela prouve assurément que
le texte hébreu les a, bel et bien, troublés. La seule traduction pouvant accorder tous ces auteurs devrait être :
" vous serez comme des Elohim ", et ce pluriel devrait être transcrit dans une bible que l'on pourrait nommer :
"La Bible Cosmique", et qui conserverait les termes
Eloah et
Elohim partout où ils apparaîtraient dans le texte hébreu
( comme le fait Mr Chouraqui) et aussi bien sûr,
le pluriel du verbe partout où il est présent. D'ailleurs d'après l'imposant traité d'hébreu de
FABRE D'OLIVET "La langue hébraïque restituée", ce terme
"Elohim" signifie très exactement
"Lui-eux-qui-sont".
Il nous faut aussi savoir que dans son
Dictionnaire philosophique de
1765 (in-12) au chapitre
Genèse,
Voltaire, le chef de file des
"philosophes des lumières" (voir l'image à bible.html ), a écrit ce passage très important :
" "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre".
C’est ainsi qu’on a traduit; mais la traduction n’est pas exacte. Il n'y a pas d’homme un peu instruit qui ne sache que le texte porte : "Au commencement, les dieux firent ou les dieux fit le ciel et la terre". Cette leçon d’ailleurs est conforme à l’ancienne idée des Phéniciens, qui avaient imaginé que Dieu employa des dieux inférieurs pour débrouiller le chaos, le chautereb."
Fin de citation .
Pour en savoir plus sur
Voltaire voir le site :
Seulement voilà, si
Voltaire voulait rester fidèle au texte hébreu, il aurait dû savoir que le mot traduit par
Dieu, est en réalité
Elohim (terme que chaque traducteur interprète à sa manière et que donc il est préférable de le garder tel quel, et il en est de même du vocable Eloah). Il aurait donc dû écrire plutôt :
"Au commencement, Elohim créa le ciel et la terre"
et aussi surtout :
"Au commencement, les Elohim firent ou les Elohim fit le ciel et la terre"
Pour mieux appréhender tout cela, considérons alors la phrase simple suivante :
" Généralement, les français, aiment le bon vin"
.
Nous pensons qu'il ne viendrait à personne de refuser que l'on écrive cette phrase aussi sous la forme :
" Généralement, la communauté des français, aime le bon vin".
On voit alors que le verbe qui était
au pluriel (aiment) est désormais
au singulier (aime), et cela n'est pas génant du tout.
Il s'en suit qu'inversement, dans cette dernière phrase, le vocable
"la communauté" peut être supprimé ici en français sans problème, à condition de changer le singulier en pluriel et le
des en
les (les hébreux, en faisant de même, il y a des siècles, pour gagner de la place, auraient pu vouloir supprimer, en plus, le les , et même, vouloir garder le singulier, ce qui nous donna cette phrase tordue :"Elohim fit le ciel et la terre") .
Comme il n'est pas correct d'écrire en français
"les Elohim fit le ciel et la terre", pour garder le verbe au singulier,
ARTivision propose donc la traduction suivante :
"Au commencement, la communauté des Elohim fit (ou mieux élabora),
le ciel et la terre"
Donc il suffira que l'on remplace partout le terme
Élohim par l'expression
"la communauté des Elohim", pour que le texte de
l'Ancien Testament, devienne tout à fait
clair et lumineux, racontant ainsi l'arrivée sur Terre
d'êtres venus des cieux pour
re-structurer cette planète.
Il est grand temps, en effet, qu'un Éditeur
prenne son courage à deux mains, pour publier enfin cette
"Bible Cosmique", qui s'harmoniserait avec les dernières découvertes faites sur
la Lune, sur Mars.. etc..., qui donnent entièrement raison à
Jean Sendy ( Voir ces découvertes plus bas).
L'Editeur qui oserait lancer
une telle Bible avant tout le monde, serait assuré de marquer un grand coup dans le monde des médias actuels toujours à l'affut
du scoop hors normes.
Mais prenons maintenant, un exemple très clair où apparait
le pluriel des Elohim dans le texte hebreu :
En effet, il y a aussi, chez Dhorme,
en Genèse Chap.XXXV vers.7, ce pluriel étonnant :
" Il bâtit un autel et il appela l'endroit " Dieu de Bethel " , car là s'étaient révélés à lui les Elohim alors qu'il fuyait devant son frère."
Et cependant, pour le même passage,
Chouraqui, lui, dans sa version de
1974, préfère le singulier :
" Il clame pour lui le lieu : EL de Beit-El car là l'Elohim lui est apparu dans sa fuite en face de son frère."
Notons que les autres bibles écrivent généralement comme dans la Bible de
Louis Second :
"Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu EL-Bethel ; car c'est là que Dieu s'était révélé à lui lorsqu'il fuyait devant son frère" . Et là, il n'est plus du tout question de pluriel, et
aucune Bible connue n'écrit par exemple :
" C'est là que les dieux s'étaient révélés à lui", alors que l'expression verbale
"s'étaient révélés", est
bien au pluriel, dans le texte hébreu.
Mais, nous pensons que le
"Temps des retrouvailles de notre fabuleux Passé", est désormais bien arrivé, car nous avons découvert avec satisfaction que, dans une version datée
1985,
Chouraqui, dans cette affaire du passage
en Genèse Chap.XXXV vers.7, avait opéré
un revirement tout à fait exceptionnel, qui rapproche désormais sa bible, de la structure espérée de la
"Bible cosmique", évoquée plus haut :
Pour les puristes qui recherchent les informations de première main, voici d'abord la page 6 de cette Bible de
2432 pages, puis voici aussi un recoupage des pages 7 et 8, montrant
le caractère œcuménique de cet ouvrage :
Et voici maintenant le passage clé qui change tout :
Reprenons donc ce
verset 7 incroyable :
"Il bâtit là un autel et crie au lieu: « Él de Béit-Él »
oui, là, les Elohîm s’étaient découverts à lui
dans sa fuite en face de son frère."
Curieux n'est-ce pas ?. Donc, tout est clair, car de
1974 à 1985,
Mr Chouraqui a viré de bord totalement, concernant
ce pluriel des Élohim en donnant définitivement raison
à Dhorme.
Bravo donc pour le courage dont il a fait preuve, pour rétablir la vérité. Ce
pluriel flagrant a été, on le sait, purement et
simplement escamoté dans toutes les autres bibles connues, et nous pouvons parier, qu'il en est de même pour
la Bible de 1853 d'
Abraham Lincoln sur laquelle
Barak Obama, a prêté serment.
Point Barre. A vous donc de juger cela, documents d'origine à l'appui!!!
Mais voici encore un petit plus qui nous vient des
Psaumes :
En Psaumes 58 vers. 12 :
- Chez Segond: "Et les hommes diront: Oui il est une récompense pour le juste; Oui il est un Dieu qui juge sur la Terre" (notez bien le Un).
- Chez Chouraqui: :
"L'humain dit: Mais il est un fruit pour le juste , mais un Elohim qui juge sur Terre " (notez bien le terme Elohim seule Bible à le transcrire partout où il est écrit, ce qui est très utile (on l'a déjà dit) pour ceux qui ne connaissent pas l'hébreu)
- Chez Dhorme : "Et l'on dira: Oui il y a un fruit pour le juste, oui il y a des Elohim qui jugent sur la Terre " "(notez bien les termes "des Elohim", seule Bible à transcrire courageusement, parfois le pluriel, où il se trouve dans le texte, pluriel pourtant très embarrassant pour lui. )
Et puisque nous sommes dans
les Psaumes, restons y un peu plus encore
au Chap. 82 ,Vers 1
- Chez Segond: " Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu. Il juge au milieu des dieux. " (notez bien les deux écritures différentes : Dieu et dieux )
- Chez Chouraqui: :
" Elohim se poste au concile d'El au milieu des Elohim il juge." ( notez bien le terme " El" à la place de "Dieu" et surtout l'expression "des Elohim", ce qui a du faire grincer des dents cet auteur car c'est plutôt rare qu'il place un "des" devant Elohim) .
- Chez Dhorme : "Elohim est debout dans l'assemblée divine , au milieu des dieux il juge " (notez bien les termes "des dieux", moins compromettant, à la place du "des Elohim" de Chouraqui car Dhorme voulait justement rester le plus souvent fidèle au texte hébreu et ici justement, il ne l'a pas fait )
La preuve est donc faite ici que
les traducteurs ont trafiqué selon leur humeur, le texte d'origine et l'on pourrait arrêter là, cette démontration. Mais il y a bien mieux.
Dans le
Deutéronome ch. 6 ver. 4, les Bibles usuelles écrivent:
" Ecoute Israël Adonai est notre Dieu, Adonai est Un ". Ce qui devrait se traduire en tenant compte des pluriels
d'Elohim et
d'Adonai :
"Ecoute Israël Messeigneurs, nos Elohim , Messeigneurs sont Un". On comprend alors dans ce dernier cas, qu'il s'agit là
d'une race céleste d'individus, sans doute identiques entre eux comme de vrais jumeaux, ou comme des clones, et appliquant le célèbre adage :
" Un pour Tous, et Tous pour Un " . Ils peuvent alors agir l'un à la place de l'autre, ont tous, plus ou moins, les mêmes pouvoirs, et sont donc reconnaissables à distance, comme cela apparaît clairement dans le texte biblique.
(Voir l'histoire incroyable de Lot en Genèse chap.19).
Pour ceux qui ne sont pas encore convaincus de la
pluralité des Elohim, voici un autre passage très significatif que l'on trouve dans toutes les bibles connues en
Genèse Ch.3 ver22 :
" Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous ", et certaines bibles écrivent même
" l'un d'entre nous ", ce qui ne peut
d' aucune manière être qualifié de
pluriel de majesté,
(si cher à tant d'exégètes de la Bible), car dans ce cas
Iahvé l'Elohim aurait dit
" Voici que l'homme est devenu comme Nous ". Mais puisqu'il y a
"l'un", c'est qu'il y a obligatoirement aussi
"l'autre", quelque part, parmi nous. Il est donc ici évident que
Iahvé ne s'adresse pas à Adam, ni à Eve, car il aurait dit :
"Te voilà devenu comme Moi", ou, s'il se parlait à lui même en aparté, il aurait dit
" Voici que l'homme est devenu comme Moi " , mais s'il dit :
" l'un de nous ", c'est parce qu'il s'adresse bien, à
d'autres Elohim comme lui même, présents à ce moment là, dans le jardin d'Eden. Notons cependant que la Bible de
l'Alliance Biblique Universelle (A.B.U) contourne astucieusement la difficulté, en proposant la traduction :
"Voilà que l'homme est devenu comme un dieu".
Ceci est si vrai que l'on voit apparaître brusquement sans explication au
ch 6, v.2,de la Genèse, ces
"Fils de Dieu ", ou ces
" fils d'Elohim " selon la Bible choisie. Un bon point tardif pour
Chouraqui, qui, dans sa première version avait écrit
" fils d'Élohim ", a osé écrire effectivement désormais,
pour ce passage inoui de la Bible, dans sa nouvelle version :
Chapitre 6.
Déluge.
1. Et c’est quand le glébeux commence à se multiplier
sur les faces de la glèbe, des filles leur sont enfantées.
2. Les fils des Elohîms voient les filles du glébeux: oui, elles sont bien.
Ils se prennent des femmes parmi toutes celles qu’ils ont choisies.
3. IHVH-Adonaï dit: « Mon souffle ne durera pas dans le glébeux en pérennité.
Dans leur égarement, il est chair: ses jours sont de cent vingt ans. »
4. Les Nephilîm sont sur terre en ces jours et même après :
quand les fils des Elohîms viennent vers les filles du glébeux,
elles enfantent pour eux.
Ce sont les héros de la pérennité, les hommes du Nom.
En effet, l'hébreu
" bnei ha Elohim " signifie sans contestation possible :
" les fils des Elohim".
(voir à ce sujet : La Lune clé de la Bible de J. SENDY Editeur J'AI LU n° A 208, édité en 1974, sans doute plus facile à trouver et de plus cette version possède une postface importante, qui n'existait pas chez Julliard) :
Ainsi
toutes les bibles usuelles ont préféré supprimer ce
"des",
trop gênant, dans une expression qui prouve bien que
les Elohim étaient venus nombreux sur cette Terre, avec leurs coéquipiers, et qu'ils avaient de plus,
des fils capables de venir engrosser les belles terriennes toujours très attirantes sur cette planète. Notons aussi la surprenante version de la (A.B.U) pour qualifier ces fils des Dieux :
"Les habitants du ciel", ce qui amêne encore parfaitement
"de l'eau à notre moulin".
Ces fils
"des" Elohim d'où viennent-ils? On les découvre ici
sans aucune description préalable, ce qui prouve bien que les textes ayant donné naissance à l'A.T. nous sont parvenus sous
une forme fragmentaire et que ces textes ont été transcrits progressivement après bien des transformations et des oublis. Ces fils
"des" Elohim, ont d'ailleurs été plus tard assimilés à des
"anges" de nature immatérielle par excellence, alors que le texte hébreu précise parfaitement qu'
ils ont fait des enfants avec les filles des hommes, qu'ils avaient judicieusement choisies.
Voyons d'ailleurs ce qu'en dit
A.D.GRAD dans son livre
"les Clés secrètes d'Israël" publié en
1973 dans la collection -
Les portes de l'étrange : écrits ésotériques chez Robert LAFFONT, ouvrage réédité désormais par les Editions du Rocher.
(Mr A. D. GRAD qui parle près de dix langues, a publié 23 livres sur la Kabbale Hébraïque, et est considéré comme un spécialiste mondial de cette science mystique et ésotérique. Nous avons eu le grand privilège de le rencontrer en 1990 à la Martinique où il réside actuellement) :
Page 29 :
" Car ailleurs, "en Haut", dit le Livre des mystères kabbalistiques, les "anges " parlent hébreu. Les "anges d'En Haut " ne comprennent que les prières formulées en hébreu. C'est pourquoi le langage des "rebelles" de Babel a été confondu, afin de leur faire perdre la source de leur puissance, afin qu'ils ne soient pas entendus d'En Haut.
En Haut.
Mais où?
Faut-il croire à un En Haut non mythique ?
Faut-il croire à l'existence d'une ou de plusieurs planètes habitées, habitées par des "anges", et qui parleraient la langue d'Elohîm et du premier homme, la langue commune d'avant Babel, la langue des Hébreux?
Et les Hébreux qui savaient avant tout le monde des savants que la Terre tournait, ainsi que nous le verrons dans le chapitre consacré au ZOHAR, et semblaient connaître la position non centrale de notre planète dans le cosmos, ont-ils jamais évoqué une planète autre planète que cette Terre sur laquelle ils affirment qu'ils sont étrangers?
Bien sûr il y a les troublantes affirmations bibliques sur "les fils des Elohîm" (beney-HâElohîm) qui virent que les "filles de l'Adam" (Benôth-HâAdâm) étaient belles, et qu'ils choisirent pour femmes.
Bien sûr , il y a la mention biblique de Nefîlîm -les "Tombés " (du ciel) qui parurent sur la Terre à cette époque et aussi depuis (et même après cela dit l'écriture), lorsque "les fils des Elohîm" se mêlaient aux filles de l'Adam et qu'elles leur donnèrent des enfants...."
Que peut-on ajouter de plus, à un si remarquable passage de ce livre ? Vous avez bien lu j'espère, que dans le texte hébreu, il s'agit assurément de l'expression
les fils des Elohîm et non pas
les fils d'Elohim ou
les fils de Dieu comme l'ont écrit les auteurs précités pour accorder le texte hébreu à leur propre vision religieuse. Que ceux qui veulent en savoir plus, se précipitent donc évidemment sur l'ouvrage de
A.D. GRAD , que l'on peut encore trouver, peut-être, dans les bonnes librairies.
( Notons en passant, d'après A.D.GRAD dans ce même ouvrage, "Les Clés secrètes d'Israël", que ces Elohim pourraient bien provenir de "Arqâ" lieu ou planète restant encore à identifier : Voir le verset de Jérémie (27) traduit d'après A.D. GRAD, d'une manière totalement incongrue et inappropriée ).
Mais il y a aussi dans
I Samuel IV, le curieux épisode de
l'Arche d'Alliance de Iahvé, qui a effrayé les Philistins qui venaient de donner à Israël un bonne raclée.
Là, les termes de la Bible
de Dhorme, diffèrent passablement de ceux
de Chouraqui. Voyez vous même :
Chez
Edouard Dhorme , on découvre :
" LA parole de Samuel d'adressait à tout Israël.
1 Il advint , en ces jours-là que les Philistins se rassemblèrent pour combattre contre Israël et Israël sortit à la rencontre des Philistins pour le combat. Ils campèrent auprès de d'Ebèn-ha-Ézer et les philistins campèrent à Apheq.
2 Les phillistins se rangèrent en bataille en face d'Israël et le combat s'étendit. Israel fut battu devant les Phillistins (à notre époque on dirait simplement plutôt n'est-ce pas qu' Israël fut battu par les Phillistins), qui tuèrent environ quatre mille hommes sur le front de la bataille dans la plaine.
3 Alors le peuple revint au camp et les anciens d'Israël dirent : « pourquoi Iahvé nous a-t-il battus aujourd'hui devant les Philistins?(à notre époque on dirait simplement plutôt « pourquoi Iahvé a-t-il laissé les Philistins nous battre aujourd'hui ?) Prenons donc pour nous, de Silo ( Allons donc querrir à Silo ) , l'Arche de l'Alliance de Iahvé, qu'elle vienne au milieu de nous ( afin qu'elle soit placée au milieu de nous ) et qu'elle nous sauve de la main de nos ennemis! »
4 Le peuple envoya à Silo ( Des représentants du peuple furent envoyés à Silo) et l'on rapporta, de là, l'Arche de l'Alliance de Iahvé des armées, qui siège sur les Chérubins. (Dans la Bible, êtres hybrides mêlant des caractéristiques humaines et animales) . Là se trouvaient, près de l'Arche de l'Alliance de Dieu, les deux fils d'Éli, Hophni et Pinekhas.
5 Or, dès que l'Arche de l'Alliance de Iahvé arriva au camp, tous les Israélites poussèrent une grande acclamation et la terre trembla.
6 Les Philistins entendirent le bruit de l'acclamation et ils dirent : « Que signifie le bruit de cette grande acclamation dans le camp des Hébreux ? » et ils surent que l'Arche de Iahvé était arrivée au camp.
7 Et les Philistins eurent peur, car il disaient :
" Dieu est arrivé au camp !" Ils dirent alors: " Malheur à nous ! car il n'y a rien de pareil , ni d'hier, ni d'avant-hier !
8 "Malheur à nous ! Qui nous délivrera de la main de ces dieux puissants ? Ce sont ces dieux qui ont frappé les Egyptiens de toutes sortes de plaies dans le désert.
9 Prenez courage et soyez, des hommes, Ô Philistins , de peur que vous ne soyez asservis aux Hébreux, comme ils vous ont été asservis, soyez des hommes et combattez! »
10 Les Philistins combattirent et les Israélites furent battus, ils s'enfuirent chacun à ses tentes (chacun dans sa tente) et ce fut une très grande défaite : il tomba d'entre les Israélites trente mille fantassins .
11 Et l'Arche d'Élohim fut prise et les deux fils d'Éli, Hophni et Pinekhas, moururent."
On voit alors que c'est seulement à la fin, que
Dhorme nous parle de
l'Arche d'Élohim, alors qu'il prétend vouloir rester près du texte hébreu en respectant la présence du mot
Elohim.
Voyons maintenant la version du chapitre IV d'
André Chouraqui de
1985 :
Israël est battu à Aphéq.
1. Et c’est la parole de Shemouél à tout Israël.
Israël sort à l’abord des Pelishtîm, pour la guerre.
Ils campent en haut de la Pierre d’Aide, Èbèn-ha-‘Ézèr.
Les Pelishtîm campaient à Aphéq.
2. Les Pelishtîm se rangent à l’abord d’Israël et la guerre s’étend.
Israël est battu en face des Pelishtîm. ( même remarque que plus haut)
Ils frappent dans la bataille, au champ, environ quatre mille hommes.
3. Le peuple vient au camp. Les anciens d’Israël disent:
« Pourquoi IHVH-Adonaï nous a-t-il battus aujourd’hui en face des Pelishtîm ? ( même remarque que plus haut)
Prenons vers nous de Shilo le coffre du pacte de IHVH-Adonaï.
Qu’il vienne en notre sein, qu’il nous sauve de la paume de nos ennemis ! »
4. Le peuple envoie à Shilo, (même remarque que plus haut)et ils chargent de là
le coffre du pacte de IHVH-Adonaï Sebaot, qui siège sur les keroubîm.( même remarque que plus haut).
Et là les deux fils d’‘Éli, près du coffre du pacte d’Elohîms, Hophni et Pinhas.
5. Et c’est à la venue du coffre du pacte de IHVH-Adonaï au camp,
tout Israël ovationne une grande ovation. La terre s’agite.
6. Les Pelishtîm entendent la voix de l’ovation et disent :
« Qu’est-elle, la voix de cette grande ovation dans le camp des ‘Ibrîm ? »
Et ils le savent: oui, le coffre de IHVH-Adonaï est venu au camp.
7. Les Pelishtîm frémissent, oui, ils disaient: « Elohîms est venu au camp ! »
Ils disent: « Oïe, de nous ! Il n’en était pas ainsi hier ni avant-hier !
8. Oïe, de nous ! Qui nous secourra de la main de ces Elohîms majestueux,
eux, les Elohîms qui ont frappé Misraîm à tous coups au désert ?
9. Fortifiez-vous, soyez des hommes, Pelishtîm,
de peur que vous ne soyez asservis aux ‘Ibrîm
comme ils vous étaient asservis. Soyez des hommes ! Guerroyez ! »
10. Les Pelishtîm guerroient, Israël est battu.
Ils s’enfuient, l’homme vers ses tentes. Et c’est le coup, grand, fort :
trente mille fantassins d’Israël tombent.
11. Le coffre d’Elohîms est pris.
Les deux fils d’Éli meurent, Hophni et Pinhas.
Fin de citation
Vous avez bien noté cette fois les vocables :
- «
Elohîms est venu au camp ! »
( Rappelons qu'ARTivision propose aussi d' écrire : "La communauté des Élohim est venue au camp" )
- Qui nous secourra de la main de
ces Elohîms majestueux,
- eux,
les Elohîms qui ont frappé Misraîm à tous coups au désert ?
Nous vous faisons grâce des autres versets de ce chapitre, où
l'Arche d'alliance de Iahvé, joue encore un rôle très important pour la suite.
Bravo donc, à ce texte qui raconte un épisode ressemblant à un récit de guerre moderne et où l'on fait état de
l'Arche insolite de Iahvé sorte de d'
instrument fantastique au pouvoir fabuleux, qui pourrait encore faire rêver les auteurs de science-fiction actuels.
Donc à vous de juger désormais tout cela, documents à l'appui.
Mais allons donc plus loin, et même devrait-on dire,
plus haut : En effet d' après
Jean Sendy, ces
Élohim ont obligatoirement laissé des traces de
leur passage sur la Lune, et aussi
dans les environs de la Terre.
Voir à ce sujet ci-dessous l'image d'une structure phénoménale sur
la face cachée de la Lune et voir aussi notre article explicatif sur le WEB concernant
l'affaire du Paris-Match n°1028 et placé à :
Mais il y a aussi
cette
photo officielle et désormais
incontournable , que l'on découvre
sur le site modèle
NASA :

Cette incroyable photo Near 20000501, fut prise par la sonde Near-Shoemaker sur l'astéroïde d'Eros, où
cette sonde a pu finalement se poser sur son sol en
Février 2001. On ne va pas tout de même pas nous dire
que cet artefact ( il y en a bien d'autres) est venu là, sur
Eros, par l'opération du Saint-Esprit , et les revues et médias, qui ont pignon
sur rue, n'ont jamais pourtant osé parler
de cela, et de faire un débat à son sujet. Or dans les
mythologies indiennes, tibétaines, chinoises, mayas, incas, aztèques, égyptiennes, grecques, romaines, sumériennes etc...( et même donc les textes bibliques ) , on ne parle que de
puissants Dieux
géants qui régnaient à un
moment donné sur cette Terre.
En scrutant nos articles placés à :
où nous présentons de nombreuses autres photos d'Eros, vous découvrirez bien mieux encore...Mais alors pourquoi cette photo, pourtant très insolite, n'a jamais fait la une, vous le savez bien, et nous le répètons, jamais fait la une, des revues spécialisées ?...
Notons surtout que le passage situé en Genèse chapitre VI verset de 1 à 6, est celui qui a donné le plus de fil à retordre aux théologiens et aux spécialistes qui étudient la Bible, car personne ne comprenait d'où venaient ces fils des Elohim, qui ont fait des enfants avec les filles des hommes. Chez Dhorme, ce passage très important a été balancé en seulement 12 lignes. Cependant, c'est dans Le livre d'Enoch (septième après Adam et ancêtre de Noé, livre apocryphe retrouvé vers la fin du 18è siècle dans une version éthiopienne ), que l'on découvre de nombreux chapitres (à partir du chapitre VII, page 18 du livre de Robert Laffont, publié en français en 1975 dans la collection "les portes de l'etrange" ), expliquant en long et large, cette affaire des "Anges", venus des cieux pour engrosser les belles terriennes.
Mais laissons les fils "des" Elohim avec le "mystère de leur fécondité", qui a si souvent été débattu à propos du sexe des anges ( vous trouverez plus de détails à ce sujet dans notre article : http://www.artivision.fr/docs/peupleciel.html ), et demandons nous, comment un Dieu qui sait tout, qui est omniprésent, et tout puissant, peut se permettre de dire à Exode ch.20 ver.5: "car je suis moi Iahvé, un Dieu jaloux". De qui donc un esprit universel peut-il être jaloux, s'il est unique ? Ce n'est donc pas le cas et Iahvé ne peut être jaloux que des autres Elohim avec qui, il régnait sur la planète. (Remarquons que la Watchtower Bible, la bible des Témoins de Jéhovah, évince astucieusement la contradiction en traduisant le terme "Dieu jaloux" par "Dieu qui réclame un attachement exclusif" et tant pis pour la fidélité au texte hébreu qui mentionne bien le terme "jaloux" ) .
Allons plus loin. N'est-ce pas aussi pour cela que Jétro, le beau-père de Moïse, dira en Exode ch.18, ver.11 ? :
"Maintenant je sais que Iahvé est le plus grand de tous les Elohim" (Chouraqui: Noms: page 76 et c'est très rare que Chouraqui utilise le vocable les Elohim ). De même, on trouve plus loin au ch.22,ver.18 toujours chez Chouraqui: "qui sacrifie aux Elohim hormis au seul Iahvé, sera voué à l'anathème".
Mais il y a encore mieux : Analysons voulez-vous le passage placé au verset 9 du chapitre 24 de l'Exode: Dans la Sainte Bible du chanoine A. Crampon qui est soi-disant une traduction d'après les textes originaux, on peut lire :
" Moise monta avec Aaron, Nadab , et Abiu et 70 des anciens d'Israël ; et ils virent le Dieu d'Israël ; sous ses pieds était comme un ouvrage de brillants saphirs, pur comme le ciel même. Et il n'étendit pas la main sur les élus des enfants d'Israël : ils virent Dieu et ils mangèrent et burent " .
Si Dieu est nous dit-on , un être spirituel, universel, omnipotent, omniscient, comment peut-on le voir si aisément ?
Mais voyons ce qu'on en dit dans la Bible de Dhorme :
" Moise monta avec Aaron, Nadab , et Abiu et 70 des anciens d'Israël; et ils virent le Dieu d'Israël ; Sous ses pieds il y avait comme un ouvrage en plaque de saphir et d'une pureté pareille à la substance des cieux . Et sur ces privilègiés des fils d'Israël il n'étendit pas sa main: ils virent l'Elohim puis ils mangèrent et ils burent " .
Comme vous le voyez, Dhorme parle lui à la fin du verset 11 de l'Elohim à la place du terme dieu de A.Crampon.
Voyons donc la version de A.Chouraqui (très proche on le sait du texte hebreu) :
" Moshé monte, avec Aharone , Nadav , et Avihou et soixante dix des anciens d'Ysraël. Ils voient l'Elohim d'Israël ; Sous ses pieds c'est comme un ouvrage en dalles de saphir et comme l'os des cieux en sa pureté. Il ne lance pas sa main contre les nobles des Benei Ysraël. Ils contemplent l'Elohim. Ils mangent. Il boivent" .
Comme vous le voyez le texte hebreu parle bien au début de l'Elohim d'Israël et Dhorme a préféré la traduction commune des autres bibles en infléchissant le texte d'origine et en écrivant "le Dieu d'Israël ". Mais lui Chouraqui, il a préféré atténuer la force réelle du verbe "ils virent l'Elohim", par l'expression plus vaseuse "ils contemplent l'Elohim". Voilà comment petit à petit les termes authentiques du texte d'origine sont trafiqués.
Il faudrait en passant aussi expliquer comment par exemple en Genèse XXXII au verset 26 à 33, Jacob se paye le luxe de pratiquer une lutte à bras le corps avec un Elohim (ce terme est bien dans le texte hébreu parait-il d'après Chouraqui ) et ce dernier ose lui dire cette chose ahurissante: "On ne t'appellera plus du nom de Jacob, mais Israël car tu as vu Elohim face à face et a eu la vie sauve"
Enfin nous terminerons par le vers. 27 Chap. 22 de l'Exode." Tu ne blasphémeras pas contre "les" Elohim et tu ne maudiras pas le souverain de ton peuple" (et certaines bibles écrivent: " et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple).
Ici les théologiens seront forcés de constater que Iahvé admet donc la présence des autres Elohim qui ne doivent pas être blasphémés, mais que seul le souverain du peuple donc Iahvé lui même doit recevoir des sacrifices et être spécialement respecté.
En effet, le souverain du peuple n'est pas Moïse, comme certains traducteurs l'ont compris, mais bien Iahvé lui même, car Moise n'a jamais été nommé, ni souverain, ni prince, ni même chef du peuple. Il n'est qu'un simple messager choisi pour transmettre les ordres de Iavhé : "Ainsi tu diras aux fils d'Israël que Iahvé l'Elohim de vos pères, l'Elohim d'Abraham, l'Elohim d'Isaac et l'Elohim de Jacob m'a envoyé vers vous." (Exode III,15).
Donc si nous extrapolons à partir des explications précédentes, on ne peut qu'en déduire que la plupart de nos textes sacrés ont été trahis dans leurs traductions et ils nous restent alors ce que nos lettrés et autres pontifes de la Culture appellent des légendes, qui ne sont en fin de compte que des histoires véridiques déformées.
Mais que nous dit justement à ce sujet l'entité transcendante Soria au sujet de ces fameux Dieux qui ont jonché de leur présence notre histoire mythologique :
"...Ici, je vais profiter de l'occasion qui m'est offerte pour vous dire ceci : «Tous vos dieux et déesses mythologiques furent des visiteurs de l'espace en mission temporaire sur votre sol. » Leur histoire demeure encore vivante dans vos livres en ce qui a trait à leurs manifestations passées. Votre mémoire présente range ces existences anciennes dans une catégorie que vous appelez ironiquement mythe. Si votre mémoire ancestrale conserve le souvenir plus précis de ces dieux et déesses, elle n'a pas retenu tous les êtres vivant autour d'eux et en provenance des mêmes étoiles. Chaque grande épopée accompagnant les humanités a vu atterrir les vaisseaux voyageurs que vous désignez actuellement par le mot ovnis....
À ce sujet, il y a fort longtemps que votre Terre n'accueille plus de visiteurs de l'espace consciemment et en instituant des échanges. Vous vous apprêtez toutefois â renouer avec une de ces époques. Les précédentes ont d'abord connu une phase d'essor entre les intéressés, puis une autre de dissension entraînant enfin un repli des visiteurs stellaires. Le dernier repli fut à l'origine de la décision de la pose des cercles d'isolement. Le départ de chaque vague de visiteurs a aussi entraîné une période de décadence de l'humanité résidente. Sur l'Atlantide, ce fut l'amorce de la disparition physique de cette portion de terre et de la décision d'une partie de ses habitants d'entrer dans les entrailles de cette planète. La dernière civilisation à adopter la même attitude fut, du temps de l'Égypte, au faîte de son histoire. Actuellement, vous n'en étudiez que la phase décadente ; les pharaons installés dans l'aisance des communications et des échanges entre le ciel et la Terre n'ont pas laissé de traces.....etc... "
Extrait des pages 185 et 186 de Voyage tome III aux Editions Ariane, premier trimestre 2002.
Voir la suite à
http://www.artivision.fr/docs/lettreouverteMHetFR3.html
On pourrait encore citer de nombreux autres passages de l'A.T. où il est question de la pluralité des Elohim qui désormais doivent être considérés comme un peuple uni, très évolué, venant des cieux, et utilisant des vaisseaux spatiaux du type "soucoupe volante". En effet l'A.T. désigne ces vaisseaux par les mots qui étaient disponibles à cette époque où nulle technologie n'existait encore. Ces mots sont: nuées, chars flamboyants, tourbillons, puissance et gloire, gerbes de feu, etc... En voici quelques exemples :
" Iahvé allait devant eux le jour en une colonne de nuée pour leur montrer la route et la nuit en une colonne de feu, pour les éclairer afin qu'il leur fût possible de marcher la nuit comme le jour. La colonne de nuée et la colonne de feu ne cessèrent jamais de précéder le peuple".(Ex.13: 21 et 22). Et on sait que Moise resta 40 jours et 40 nuits dans cette nuée.
"Quand Iahvé fit monter Elie aux cieux dans un tourbillon, Elie et Elisée s'en allaient du Guilgal".(II Rois ch.2 ver.1)
"Ils marchaient tout en parlant et voici qu'un char de feu et des chevaux de feu s'interposèrent entre eux deux, et Elie monta aux cieux dans le tourbillon. Ce voyant, Elisée criait: "Mon père, mon père, char d'Israël et ses cavaliers ! ver.11 et 12 ).
"Les chars de Iahvé se comptent par vingt mille, par milliers... le seigneur est au milieu d'eux..." (Psaumes 68;18).
Pour en savoir vraiment plus long sur cette affaire d'ovnis dans la Bible, nous vous invitons, dès lors, à consulter l'excellente revue : "TOP SECRET" (http://www.topsecret.fr ) n° 17 de Janvier 2005 qui en parle d'une manière très détaillée, pages 34 à 41:
Dans cette même revue, par la même occasion, vous trouverez, pages 42 à 44, un article également de circonstance d'Alain Moreau intitulé "La destruction de Sodomme et Gomorrhe" .
Donc on pourrait en conclure que cet Elohim n'est sans doute qu'un des intermédiaires entre nous et le et le Dieu Cosmique ou l'Esprit Universel cette "Energie Subtile et Pensante" située probablement dans la quatrième dimension ou dans des dimensions encore plus supérieures, que Jésus-Christ honorait et vénérait sous la dénomination de "Mon Père" et qui organise d'après les croyants, le Cosmos avec tout ce qu'il contient de matériel et de spirituel et que d'autres appellent "l'Architecte de l'Univers". N'est-t-il pas écrit, en effet, en Matthieu VI-6 : " Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est lá dans le lieu secret...". Elohim n'affirme nulle part qu'il possède un fils nommé Jésus-Christ et inversement Jésus n'a jamais dit que l'Elohim Iahvé était son père spirituel, dont il rejette d'ailleurs a priori (nous l'avons déjà dit plus haut), la "loi du Talion": " Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil , et dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant...." Matthieu V-38. Ceci n'est-il pas bien l'application de la théorie de la "Non Violence" si chère au Mahatma Gandhi et qui a fait ses preuves ?
Iahvé n'est donc que le seigneur des Elohim, certes un Maître Cosmique très en avance par rapport à nous, (Ayant laissé très probablement des traces de son passage sur la Lune et même sur Mars par exemple. Voir à ce sujet notre article sur Mars sur le WEB placé à :
et d'où nous tirons les deux illustrations de structures insolites :
Il va de soi que nous devons remercier ici en passant, particulièrement les auteurs (V. DiPietro G; Molenar et Dr J. Brandenburg de L'ouvrage " Unusual Surface features" de Mars Research - Po Box 284 Glenn Dale Maryland 20769 et aussi Guy Gruais et Guy Mouny de l'ouvrage "Guizeh au delà des grands secrets" aux Editions du Rocher) de nous offrir l'opportunité d'illustrer si admirablement notre thèse.
Mais voici encore mieux coté Mars :
Pas mal n'est-ce pas ce joli "tube" en
suspension au dessus du sol martien
Mais voyons maintenant autre chose, dans la même planète :
La sonde européenne Mars express HRSC lancée le 25 Dec 2003, après sa mise en orbite autour de la planète Mars, nous a photographié le cratère Hale tel que :
Cependant des spécialistes du traitement des images avec des logiciels puissants, ont découvert au bout des flèches, des structures très insolites, comme par exemple celle-ci :
Et de plus près, on voit alors :
On ne peut qu'être ébahi devant un tel agencement de structures géométriques notoires. ARTivision depuis près de 10 ans s'est justement évertué à mettre en relief ce genre de structures d'outre-Terre. Mais là, c'est vraiment le bouquet.
Pour en savoir plus, prière de consulter d'abord le super site :
Puis la vidéo :
Et un grand Bravo aux réalisateurs de ces sites et un grand merci aux internautes qui nous ont communiqué leurs urls.
Ces sites semblent très sérieux, et encore une fois, nous nous étonnons que les médias qui ont pignon sur rue (Grands périodiques, chaines de Télé, Radios... etc), aient passé sous silence cette extraordinaire découverte sur le sol martien. A vous de juger une fois de plus ce mutisme notoire .
Mais ce qui nous interpelle ici, avant tout, c'est surtout la performance obtenue par le logiciel de traitement d'images en question. En effet nous rêvons depuis des années de trouver un tel logiciel pour traiter certaines images bien plus singulières, même déjà à vue d'oeil, que ces formations à peine visibles au bout des flèches, vues plus haut dans le cratére Hale, et par exemple nous serions aux anges, si un tel logiciel pouvait être appliqué à la photo du cratère Rutherford de La Lune sur le bord de Clavius :
La photo ci-dessus est de l'observatoire du Mont Wilson et remonte à plus de 40 ans, à l'époque où personne ne se préoccupait de
traces d'extraterrestres sur la Lune et Robert
Jastrow en publiant son livre en 1967 n'y a , probablement rien vu de saillant. On
découvre cette étrange photo de la page 86 de l'ouvrage "Des Astres , de la Vie et des
hommes" de Robert
Jastrow édité Editions du Seuil du
début de 1971, ou dans l'ouvrage très connu dans les milieux de l'Astronomie
anglosaxone, intitulé "Red Giants
and White Dwarfs", de Robert
JASTROW publié dès 1967 chez Harper and Row Publishers incorporeted. Nous possédons la troisième édition de 1969, version de poche, publiée par The New American Library (Signet Y4741 Science book):
Le 03/07/07, pour la modique somme de
2 € , nous avons aussi reçu par la poste, le même ouvrage de Robert Jastrow de 1990, intitulé aussi "Red Giants and White Dwarfs", considéralement
agrémenté d'images nouvelles dont plusieurs en couleur :
Nous nous sommes alors précipités à la page 119 et nous y avons alors trouvé ceci :
La flèche rouge
nous indique que le complexe très structuré de
Rutherford est toujours là. Il y a une sorte d'obélisque surélévé sur une
plateforme carrée. On y voit aussi cette sorte d'arche gigantesque en suspension sur du vide,
puique son ombre apparaît en dessous de son extrémité comme
l'indique ma flèche
bleue. Notons toujours à droite de cette arche, de
nombreux blocs à bords parallèles ou
orthogonaux.
Peut-être aussi qu'un aimable internaute parlant l'anglais couramment, pourrait-il obtenir une autre photo de
Rutherford, d'un autre observatoire astronomique
(par exemple celui du télescope terrestre Keck du Mont Mauna Kea, à Hawaii. ( Nous avons écrit pour cela à l'Observatoire en question. Peut-être, un jour aurons-nous une réponse ) ou encore le Grand Télescope des Canaries,
GTC) . Nous refusons évidemment toute photo venant de la NASA, surtout par la sonde
Clémentine.
Mais le logiciel en question, ferait sans doute des merveilles, s'il était appliqué à ce paysage lunaire extrait d'une image beaucoup plus grande de la NASA, et placée à :
:
Que peuvent donc représenter
ces monticules pointus très sombres, ces nombreux blocs à
bords parallèles ou orthogonaux, et surtout ce mur, genre
"muraille de Chine", en haut à droite ?
On le saura bien un jour, n'est-ce pas !!
III Conclusion.
Ce
Maître Cosmique vu plus haut nommé
Iahvé, s'apparente donc ,
selon nous, à un
Jupiter ou un Zeus des mythologies latine et grecque et il a choisi, d'après les textes, de porter toute son attention sur
la nation Israël et dont il va suivre jusqu'à nos jours semble-t-il, les évolutions, pour revenir choisir en temps utile, sans doute, les bons serviteurs. Alors apparaîtront sur les contreforts du Mont Sinaï, les ovnis étincelants ou plutôt, comme on disait autrefois,
les chars flamboyants de Iahvé qui emporteront aux cieux les élus.
D'autre part, rappelons aussi pour terminer cet exposé, la prophétie de l'
Evangile selon St Marc XIII, 26 et 27 :
"Alors on verra le fils de l'homme venant sur des nuées, avec une grande puissance et une grande gloire et il enverra des anges pour rassembler les élus..."
Mais qui seront dans ce cas
ces élus ...et pourrons-nous en faire partie ?
Finalement en fonction de ce qui précède, il est clair que,
pour nous, le vocable
"La Bible", n'a
pas de signification concrète, et qu'il convient plutôt de parler
"des textes bibliques", qui sont eux, multiples et très variés dans leur contenu.
Cette
non acceptation du vocable pourtant si largement répandu
"La Bible", pour
ARTivision, n'est pas,
une boutade, car il n'y a jamais eu unanimité, en ce qui concerne la globalité du contenu de l'
Ancien Testament et chaque
communauté religieuse, a son propre catalogue. Nous n'en voulons pour preuve que ce beau tableau que nous empruntons,
avec déférence, à la revue
"le Point" du
8 avril 1995 N°1177 :
Comme vous le voyez bien, chacun a parfaitement choisi
le contexte des livres, auquel il accorde sa foi.
A vous de juger donc, documents à l'appui.
Rappelons enfin que ce n'est pas parce que de multiples générations de fidèles ont cru à une version généralisée
des textes bibliques, confondant
l'Ancien et le
Nouveau Testament, que cette conception est
intouchable et inviolable. Il suffit de se rappeler
tout le temps que dura,
le Géocentrisme (voir plus haut) de Ptolémée
(2ème siècle après J.C), dont le principal ouvrage
"l'Amalgeste", restera pendant près de
14 siècles, le
recueil de référence pour les astronomes et les savants, jusqu'à ce qu'un certain
Copernic (1473-1543), lance vers
1530 l'héliocentrisme, plaçant le Soleil au centre de son système et la Terre devenant alors, un simple corps lui tournant autour. Le
Grand Chambardement se fait jour à nouveau, et
Qui vivra, verra.
Nous espérons vivement que
ce dérapage culturel biblique dont
Barack Obama, n'est nullement responsable, ne lui porte pas indirectement préjudice et finalement disons alors :
" Que la baraqua soit avec Barack Obama " . ( Notez bien
les couleurs).
IV Prolongement épistolaire de circonstance en date du 09/03/09.
Récemment nous avons reçu d'un aimable internaute cette missive très intéressante :
----- Original Message -----
From: jean-claude.........
To: fred.idylle@orange.fr
Sent: Tuesday, February 24, 2009 7:25 PM
Subject: Bible
Cher Monsieur Idylle,
Tout d'abord,bravo pour votre site que je dévore actuellement.
Je voudrais vous poser une question qui me travaille depuis longtemps au sujet de la Bible (dont vous semblez être un spécialiste, au vu de vos nombreux articles) et plus précisément sur la Genèse ch 4 vers.17.
En effet, je trouve ce verset impossible: Reprenons au début :
Dieu crée l'homme(genese ch 1 vers7) et la femme (Genèse ch 1 vers22) et plus tard ils eurent deux fils :Caïn et Abel.(Genèse ch3 vers 1 et 2). Puis plus tard Caïn tue son frère Abel(Genèse ch4 vers 8) ensuite Dieu chasse Caïn
(ch 4 vers 11) et c'est à ce moment que ça coince: En effet il est dit dans Genese ch4 vers 11: Ensuite Caïn eut des relations avec sa femme et elle tomba enceinte et enfanta Enoch.
Tout cela est bien beau, mais d'ou vient cette femme??
En effet, si j'ai bien compté, il n'y a que 3 personnes sur la terre : Adam,Eve et leur fils Caïn!
Comment Caïn peut avoir des relations avec quelqu'un qui n'existe pas encore?
Je ne suis pas un spécialiste, mais je m'étonne que personne à ma connaissance parmi tous ces savants qui étudient la Bible depuis des années, n'ait soulevé la question.
Peut-être n'ai-je pas bien lu ?
Car si on ne trouve pas la réponse à cette question, on peut considérer que tout le reste de la Bible n'a pas de sens !!
Peut-être aussi que la réponse est évidente, que je ne l'a pas trouvée et que je suis plus bête que la moyenne ?
Pouvez-vous m'éclairer a ce sujet? (si vous en avez le temps , bien sûr!)
Amicalement,
Jean-claude.
Et voici donc un extrait de notre reponse :
Très cher , internaute Jean-Claude .
Je ne suis pas du tout comme vous
le supposez un spécialiste de la Bible, car je ne connais
pas l'hébreu et c'est ce qui est primordial.